قديم 19-08-2010, 11:04 AM   #1
رد المدرسة
Administrator
 
الصورة الرمزية لـ رد المدرسة
 
تاريخ التّسجيل: Sep 2005
الإقامة: مملكة البحرين
المشاركات: 6,862
صلاة وصوم من يعمل على بعد 98 كيلومتراً

----- Original Message -----
From: <.............@hotmail.comTo: <shmohsin@batelco.com.bhSent: Saturday, August 14, 2010 7:29 PMSubject: حكم الصيام

عزيزي مدير الموقع ..

لقد تم إرسال هذه الرسالة من قبل : maythem الذي أفاد أن الموضوع <فقهية ..

انا من مدينة القطيف واعمل في مدينه الجبيل تبعد عن منطقة القطيف حوالي 98 كيلو علما بأني اذهب كل يوم فما حكم الصيام والصلاه علما بأني من مقلدي الشيخ حسين العصفور قدسالله سره؟وماذا عن الأيام التي مضت كنت اصلي صلاتي قصرا ؟أرجو الأفاده على ذالك وشكرا
الجواب
بسمه تعالى
عليك بالصيام في شهر رمضان والاتمام في الصلاة في سفر او حضر ما دامت هذه مهنتك
وأما بالنسبة الى صلاتك قصراً في المدة السابقة فان كنت قد اتيت بها عن جهل وعدم بصيرة فصلاتك صحيحة ولا يجب عليك قضاؤها ولا تعود الى مثلها بعد اليوم .
__________________
رد المدرسة غير متصل   الرد مع إقتباس
قديم 13-08-2013, 09:08 PM   #2
qwrety
عضو جديد
 
تاريخ التّسجيل: Jul 2010
المشاركات: 4
عذرررررررررررآ شيخنا

عليك بالصيام في شهر رمضان والاتمام في الصلاة في سفر او حضر ما دامت هذه مهنتك عذرررررررررررآ شيخنا

السأل الكريم من مقلدي شيخ حسين قدس سره
وانه قطع اكثر من اربعة فراسخ اي 40 كيلو تقريبآ والتي تجوز له قصر الصلاة وقضاء يومه

الأول (في القصر: وله سببان: أحدهما السفر والثاني الخوف.
السبب الأول: السفر: والكلام فيه أما في الشروط أو الأحكام: الأول: الشروط: وهي عشرة: الأول: ربط القصد بسفر معلوم فلا يقصر الهائم وطالب الآبق وشبهة، .............) ص299 كتاب السداد لشيخ حسين العصفور ط4

الثاني ( كون المقصود مسافة، وهي مسير يوم بريدان كل بريد أربعة فراسخ............)ص299 كتاب السداد لشيخ حسين العصفور ط4

الثالث: استمرار القصد، الثالث: استمرار القصد، الثالث: ص300 كتاب السداد لشيخ حسين العصفور ط4

السادس : أن لا يكون ممن يلزمه التمام في سفره لكون السفر عمله مع كونه صادقاً عليه الاسم شرعاً وعرفاً، ولا عبرة بكثرة السفر، ولا أغلبيته، ولا بكونه عمله بدون صدق الاسم .
وهو الجابي، والتاجر يدور في تجارته من سوق إلى سوق، والأمير في امارته ما لم يكن عاصياً بها، والراعي والبدوي يطلبان مواضع القطر والمراعي مع كون الثاني في منزله وأهله، والمكاري يختلف كل الأيام، والكري وهو من يكري نفسه في الأسفار، والبريد وهو الرسول، والإشتقان وهو أمير البيدر أو انه البريد، والملاح وهم أهل السفن مع كون بيوتهم معهم، والجمال مالم يقم هو المكاري عشرة أيام في بلده أو البلد التي يختلف إليها، ولا يكفي اقامة خمسة، وأما ماروي من أنه يقصّر في صلاة النهار دون صلاة الليل وفي الصلاة دون الصوم فمن الأخبار المتشابهة لا يمكن العمل بها.

والمعتبر صدق الاسم وكون السفر عمله.

واقامة العشرة في غير الجمال والمكاري غير موجبة للقصر لإختصاص النص بهما، ولو أقام عشرة أيام متفرقة لم يفصل بينهما بمسافة فالأقوى عوده إلى القصر لو سافر بعدها.

ولو خرج إلى صنعة أخرى بحيث انتفى عنه الإسم قصّر كغيره.

وإذا جدّ بالمكاري والجمال السير بحيث جعل المنزلين منزلاً قصّر للصحيحين.

ص304-305 كتاب السداد لشيخ حسين العصفور ط4

عذرآآ على الأطالة
qwrety غير متصل   الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

خيارات الموضوع
طريقة العرض قيّم هذا الموضوع
قيّم هذا الموضوع:

قوانين المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

الإنتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت السعودية. الساعة الآن » 09:43 AM.


Powered by: vBulletin Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.